Автор 
Людей активно вовлекают в разного рода религиозную чушь!
Реабилитационные центры для зависимых в Украине продолжают активно внедрять религиозную методику «12 шагов». Так как бесполезное движение «АА» в Украине набирает обороты, продолжаем серию публикаций о христианской религиозной секте «12 шагов» анонимных алкоголиков (АА), называющих себя «борцами за трезвость»...
*******
Принципы Оксфордской группы, отраженные в 12 Шагах
Бухман всегда подчеркивал, что «изменение жизни» - это не столько вопрос техники, сколько естественный результат просить Бога о направлении. Только Бог мог изменить человека, и роль «изменяющего жизнь» состояла в том, чтобы молча слушать «все еще тихий голос» Бога.
Чтобы быть духовно возрожденным, Оксфордская группа отстаивала четыре практики.
Практики Оксфордской группы, изложенные ниже:
1. Поделиться нашими грехами и искушениями с еще одной христианской душой, преданной Богу и использовать это, чтобы помочь другим, по-прежнему не изменившимся, осознать и признать их грехи.
2. Отдайте нашу жизнь в прошлом, настоящем и будущем, в Божье сохранение и руководство.
3. Возместить ущерб всем, кому мы причинили вред, лично или косвенно.
4. Слушаться, принимать и полагаться на Божье руководство и выполнять его во всем, что мы делаем, говорим, в большом или малом.
Основой духовности Бухмана была практика ежедневного «спокойного времени», в течение которого, по его словам, каждый мог искать и получать «божественное руководство» по каждому аспекту своей жизни. Из-за опасности самообмана, приводящего человека к тому, что он ошибочно принимает свою собственную волю, или тень, за волю Божью, Бухман предложил "шестикратное испытание" мыслей, пришедших в спокойное время:
1. Ищите готовность повиноваться, без корыстного редактирования.
2. Наблюдайте и смотрите, не вмешаются ли обстоятельства, чтобы сделать эту мысль непрактичной.
3. Сравните эти мысли с высочайшими моральными стандартами абсолютной честности, абсолютной чистоты, абсолютного бескорыстия и абсолютной любви.
4. Согласуется ли эта мысль со Священным Писанием?
5. Посоветуйтесь с надежными друзьями.
6. Опирайтесь на опыт и учение Церкви
В 1932 году борьба Роуленда Хазарда (Rowland Hazard III) с алкоголизмом привела к его непосредственному участию в цепочке событий, которая породила то, что сегодня является Анонимными Алкоголиками (AA), где его помнят как «Rowland H.», хотя сам Роуленд никогда не присоединился к АА.
Хотя Роуленд не назван, его опыт работы с Юнгом (Карл Густав Юнг) описан в книге «Анонимные алкоголики». Пройдя годичный курс терапии у знаменитого психиатра и психоаналитика Карла Юнга в Цюрихе, Роуленд заявил, что он достаточно хорошо изучил себя самого и методы защиты от алкогольной зависимости.
Тем не менее, через небольшой промежуток времени он сорвался, после чего снова вернулся к доктору Юнгу, который поставил Роуленду хроническую алкогольную и, следовательно, безнадёжную и недоступную медицине, как это было в то время (заслуживающее доверия мнение, учитывая уникальную роль Юнга в развитии психоанализа) болезнь.
Единственная надежда, которую мог предложить Юнг, - это жизненный духовный опыт, изменяющий жизнь - опыт, который Юнг рассматривал как явление. Юнг далее сообщил, что принадлежность Роуленда к церкви не означала необходимый «жизненный» опыт. Этот прогноз так потряс Роуленда, что он присоединился к Оксфордской группе.
Роуленд Хазард начал помогать другим алкоголикам в соответствии с традициями «Группы». Узнав, что Эбби (Эдвин Тэтчер (Edwin Throckmorton Thacher) был на грани помещения в убежище для душевнобольных из-за его пьянства, Роуленд и другие члены Оксфордской группы (Ф. Шепард Корнелл, Себра Грейвс) убедили суд освободить находящегося под арестом Тэтчера из-под стражи.
Хазард преподавал Тэтчеру принципы Оксфордской.. Хазард поселил Тэтчера в церковь Голгофы в Нью-Йорке, которая была и штаб-квартире Оксфордской группы Соединенных Штатов в 1930-х годах, настоятелем которой был Самуил Шумейкер (Samuel Moor Shoemaker III).
Доктор Самуил Шумейкер (Samuel Moor Shoemaker III) - духовный наставник Билла Уилсона в АА.
Понятие "Бог, как мы его понимаем", использованное членами АА, было заимствовано из книги Самуила Шумейкера " Дети второго рождения: какими мы были, что случилось, и какие мы сейчас". «Не молись о том, чтобы избежать неприятностей. Не молись о том, чтобы тебе было удобно в своих эмоциях. Молись о том, чтобы исполнять волю Бога в любой ситуации. Больше ничего не стоит молиться». - Доктор Самуэль Шумейкер, руководитель Оксфордской группы.
"Дети второго рождения: какими мы были, что случилось, и какие мы сейчас".
Ранняя книга Сэма Шумейкера, первоначально изданная в 1920-х годах, «Дети второго рождения», наполнена историями мужчин и женщин, которые изменили свою жизнь, обратившись к Богу; истории людей, которые под руководством Сэма использовали принципы Оксфордской группы и находили чудеса. Эти мужчины и женщины пришли из глубин отчаяния и отчаяния в места счастья и радости. Трогательные путешествия, через которые они прошли, вселили в других надежду, что у них тоже будет новая жизнь, наполненная миром и спокойствием. Люди сегодня могут достичь тех же результатов, что и люди, упомянутые в этой книге. Все, что требуется, это следовать тому, что они сделали. Пусть эти истинные рассказы помогут вам или вашим близким обрести счастье Божье.
Осознание своего бессилия способствовало принятию решения о вступлении в «Оксфордскую группу». Воодушевленный на примере личной евангелизации, Эбби Тахер, в соответствии с Оксфордским Учением, должен был сохранить реальный опыт своего обращения, передавая Оксфордское послание спасения другим.
Эбби слышал, что его старый собутыльник Билл Уилсон снова сильно пил. Билл Уилсон был воспитан в Вермонте около летних домов Роуленда Хазарда, Эбби Тейчера и других, которые нашли выход из своего алкоголизма в Оксфордской группе. Эбби был "пьющим другом" Уилсона на протяжении многих лет.
В ноябре 1934 года Эбби Тэтчер, знакомый с алкогольной проблемой своего школьного друга Билла Уилсона (Уильям Гриффит Уилсон) (William Griffith Wilson), навестил его дома. Билл Уилсон в это время находился в «запое», тем не менее он весьма удивился состоянию своего друга, которого считал безнадёжным пьяницей. Ожидая провести день, выпивая и переживая старые времена, Уилсон был потрясен отказом Тэчера пить. «У меня есть религия», - сказал он, к удивлению Билла У.
Тэтчер рассказал Уилсону о своем обращении в Миссию по спасению и ознакомил Уилсона с учением Роуленда Хазарда об изменяющей жизнь программе Оксфордской группы, а также с рецептом Карла Юнга для обращения.
Эдвин Тэтчер, наставник Билла Уилсона в Оксфордской группе.
Сначала Уилсон отклонил приглашение Тэтчера на трезвость и некоторое время продолжал пить более сдержанно. Но, через несколько дней, после разговора с доктором Уильямом Д. Силквортом, находясь в состоянии алкогольного опьянения, Билл Уилсон отправился в Миссию по спасению Голгофы в поисках Эбби.
Именно там он присутствовал на своем первом собрании в Оксфордской группе и позже описал этот опыт: «Покаявшиеся начали продвигаться вперед к рельсам. Неожиданно побуждаемые, я тоже начал… Вскоре я встал на колени среди потных, вонючих карателей… Потом Эбби ... с облегчением сказал мне, что я все сделал правильно и отдал свою жизнь Богу ". Но, призыв к алтарю мало помог обуздать пьянство Билла Уилсона.
Основатели Анонимных Алкоголиков, Уильям «Билл У.» Уилсон и Роберт «доктор Боб» Смиты были активными членами Оксфордской группы и считали, что принципы Оксфордской группы являются ключом к преодолению алкоголизма. Психолог Говард Клайнбелл назвал Фрэнка Бухмана «одним из передовых пионеров современной философии взаимопомощи».
Бухман всегда подчеркивал, что «изменение жизни» было не столько вопросом техники, сколько естественным результатом обращения к Богу за руководством. Только Бог мог изменить человека, и роль «человека, изменившего жизнь» заключалась в том, чтобы молча прислушиваться к «тихому тихому голосу» Бога.
Билл Уилсон и Эбби (Эдвин) Тэтчер
В декабре 1934 год Эбби неоднократно посещает находящегося на стационарном лечении Билла. Последний уже в 4-й раз (с 1932 года) проходил курс антиалкогольной терапии у доктора медицины Уильям Дункан Силкворт (William Duncan Silkworth), которого называли «маленьким доктором любящим пьяниц».
Будущий основатель Анонимных Алкоголиков был принят в детокс-центр для обеспеченных людей. "Больница Чарльза Б. Таунса, основанная в 1901 году, была хорошо известна тогда как место высыхания богатых людей; реабилитационный центр для богатых, и она обслуживала клиентов по всему миру. Американские миллионеры, европейские королевские особы и нефтяные шейхи с Ближнего Востока шагали по его залам бок о бок: братья по унижению в халатах и тапочках."
Оплата была намного выше, чем у борющейся Лоис Уилсон и ее мужа, но «спонсором» визита был Леонард Стронг, нью-йоркский врач, женившийся на сестре Билла, Дороти. В 1930-х годах, главным врачом в Таунс был Уильям Дункан Силкворт.
Именно доктор Силкворт оказал глубокое влияние на Билла Уилсона и призвал его осознать, что алкоголизм - это больше, чем просто проблема моральной слабости. Он познакомил Билла Уилсона с идеей, что алкоголизм имеет патологическую, подобную болезни основу.
Доктор Силкворт заметил, что алкоголики могут выздороветь, если смогут добиться существенных психических изменений, вызванных «высшей силой».
Весной 1935 года доктор Силкворт выступил со своим третьим крупным вкладом в то, что станет АА. Он напомнил Билл У. о наблюдениях профессора Уильяма Джеймса, что настоящей причиной трансформирующих духовных переживаний почти всегда являются крах и полное отчаяние. «Перестань читать им наставления, говорил доктор Силкуорт, а лучше приведи им сначала жесткие медицинские факты. Расскажите о безнадежном состоянии, вопросе жизни или смерти. Это может сделать их более податливыми, и они очень захотят сделать хоть что-нибудь для выздоровления. И только после этого они смогут воспринять твои духовные идеи, и даже идею Высшей Силы».
Как позже писал Билл У.: "Когда возникла необходимость в деньгах для публикации книги "Анонимные Алкоголики", доктор Силкуорт использовал свое личное влияние, чтобы помочь собрать деньги. В качестве предисловия к книге он написал главу под названием "мнение врачей", отдавая А. А. свою похвалу и одобрение без оговорок - в то время, когда нас было всего лишь сотня выздоровевших!"
"Он действительно был нашим первым другом, и действительно другом в беде. Его вера в нас была тверже, чем наша вера в самих себя. Билл говорит: "без помощи Силки мы бы никогда не пошли-или продолжали идти."
Доктор Силкворт за свою карьеру лечил более 40 000 алкоголиков и считался одним из ведущих мировых экспертов в этой области.
Важно отметить, что он описал бессилие алкоголизма как одержимость ума, которая заставляет человека пить, и аллергию на тело, которая обрекает человека на сумасшествие или смерть.
Эбби, рассказывая находящемуся в больнице Биллу историю своего пьянства, убедил его, что для выздоровления необходимо признать своё бессилие в отношении алкоголя и что необходимо найти СВОЕГО Бога, которого он назвал «Высшей Силой».
Кроме того, Эбби принес Биллу в больницу, когда его не было, и положил на тумбочку книгу Уильяма Джеймса «Разнообразие религиозного опыта». После этих бесед, выйдя из клиники, Билл вместе с женой Луис вступил в «Оксфордскую Группу».
С декабря 1934 по май 1935 года — Билл работает с другими алкоголиками, но ему не удается вытрезвить ни одного из них.
1935 год, 11-12 мая: В эти дни Билл В. находился в служебной командировке в г. Акрон (штат Огайо). Почувствовав себя плохо, испытывая желание напиться, он стал искать встречи с другим алкоголиком. При помощи местной «Оксфордской Группы» он встретился с Генриетой Зейберлинг, знакомой доктора Боба.
Хотя сама не была алкоголичкой, Генриетта проявляла много сострадания к тяжелому положению "неизлечимых с помощью медицины" алкоголиков, которые нашли свой путь в новом Акронском эксперименте, который начался в 1935 году. Хотя ее семья была против, Генриетта была активным членом Оксфордской группы, проводившей встречи и распространявшей принципы, литературу и практики этого движения.
Она была также катализатором, который заинтересовал доктора Боба в собраниях и Оксфордской группе. Она умерла 5 декабря 1979 года с непоколебимой верой, что алкоголиков можно "вылечить" с помощью духовной программы...
*****
Критика:
Эффективность метода 12 шагов АА сильно преувеличена и своей популярностью программа обязана скорее грамотному паблисити, нежели реальным результатам. В частности, этой позиции придерживается Джо Миллер, автор книги US of AA: How the Twelve Steps Hijacked the Science of Alcoholism. Критики АА указывают на то, что всего лишь 5 % участников программы добиваются ощутимых успехов в борьбе с алкоголем. Кроме того, отмечается, что научная база для обоснования метода по сути отсутствует.
В то же время ученые Стэнфордского университета активно навязываю мнение том, что программе «12 шагов» самый эффективный способ в борьбе с алкоголизмом.
ранее:
Підписуйтесь на новини сайту #ТверезийЧернігів та на наші канали у соцмережах, щоб завжди бути проінформованим з важливих алкогольно-тютюнових питань та подій, які відбуваються в Україні та світі.